用文化經(jīng)營(yíng)企業(yè)
2008-6-24 14:28:00 來(lái)源:現(xiàn)代物流報(bào) 編輯:56885 關(guān)注度:摘要:... ...
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兩年前,王永福把中國(guó)儒家文化和普德集團(tuán)管理相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn),讓筆者領(lǐng)略了他深厚的文化修養(yǎng)和謙遜的處事風(fēng)格。
兩年過(guò)去了,在 “古為今用,洋為中用”的思想指導(dǎo)下運(yùn)作的普德集團(tuán)發(fā)展得如何,倡導(dǎo) “中西結(jié)合、剛?cè)岵?jì)”理念的王永福是否風(fēng)采依舊呢?
帶著一個(gè)個(gè)懸念和期望,記者走進(jìn)位于北京西南總部基地的普德集團(tuán),再次面對(duì)面地感受、聆聽總經(jīng)理王永福的新經(jīng)驗(yàn)、新感悟。
用經(jīng)典解讀現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)
王永福認(rèn)為,中華文明歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而從未中斷,儒家文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各種理念、各種戰(zhàn)略都能用傳統(tǒng)文化來(lái)解讀。談到企業(yè)的文化與管理,王永福也是引經(jīng)據(jù)典,感受頗深。
說(shuō)起合作,王永福認(rèn)為,在現(xiàn)代企業(yè)管理中,各個(gè)股東之間是合作關(guān)系,企業(yè)與客戶和供應(yīng)商也是合作關(guān)系,老板與員工更是一種合作關(guān)系。在企業(yè)發(fā)展的不同階段,這些關(guān)系也可能是會(huì)發(fā)生變化的。
原先志同道合一起創(chuàng)業(yè)的兄弟可能會(huì)因?yàn)橐庖姴煌值罁P(yáng)鑣;合作多年的客戶和供應(yīng)商也可能因?yàn)槔娣峙洳痪⒒铮灰恍┰?jīng)與企業(yè)共患難,共同成長(zhǎng)起來(lái)的老員工由于年齡、精力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等原因,不再能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。
如何理解這種現(xiàn)狀?《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō):“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)。”原意是說(shuō)可以一起學(xué)習(xí)的,并不一定可以一起追求真理、一起去做某件事情;可以一起追求真理的、一起做某事的,未必可以和他堅(jiān)持長(zhǎng)久;可以一起堅(jiān)持長(zhǎng)的,未必可以和他在變革時(shí)還保持一致。
王永福認(rèn)為,這是與人相處的幾關(guān),且一關(guān)比一關(guān)困難,同時(shí)也是企業(yè)做大做強(qiáng)必須過(guò)的幾關(guān)。企業(yè)要根據(jù)自身情況找到過(guò)關(guān)的路徑,在經(jīng)營(yíng)中,應(yīng)該根據(jù)不同的對(duì)象,在不同的時(shí)期,區(qū)別對(duì)待和他們的交往范圍和形式。普德提出了“負(fù)起責(zé)任,力行創(chuàng)新,多交益友,修己安人”的集團(tuán)文化理念,通過(guò)股份制改造和員工配股等形式一一化解這些難題。
談到商機(jī),《易經(jīng)》中坤卦第一句爻辭便是:“履霜堅(jiān)冰至”,意思是一旦踏上薄霜,就可以預(yù)見結(jié)冰的日子也就不遠(yuǎn)了。王永福從這句話里悟出的道理是:一個(gè)企業(yè)家必須具備敏銳的判斷力,善于把握每個(gè)稍縱即逝的商機(jī)。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期快速增長(zhǎng),使國(guó)內(nèi)資源緊缺的問題非常突出,鐵礦石等原材料價(jià)格的大幅上漲,必將加大鋼材生產(chǎn)成本,也使鋼材貿(mào)易的利潤(rùn)更加微薄。
“企業(yè)要突破發(fā)展瓶頸就必須擴(kuò)大企業(yè)的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn),這時(shí)普德把目光投向了鋼鐵產(chǎn)業(yè)鏈的上游。”王永福敏銳地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),于2004年成立了北京海德國(guó)美礦產(chǎn)能源有限公司,主營(yíng)鐵礦粉和生鐵、鋼坯等產(chǎn)品,這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移很快就顯現(xiàn)出效果,從2006年開始生鐵項(xiàng)目的利潤(rùn)就已經(jīng)超越鋼鐵貿(mào)易,成為普德的主要盈利點(diǎn)。
此外,中小企業(yè)融資難的問題也一直困擾著民營(yíng)企業(yè)家們,普德很早就意識(shí)到這個(gè)問題,并積極采取措施應(yīng)對(duì)。
普德的對(duì)策是投資房地產(chǎn)市場(chǎng),近年房地產(chǎn)市場(chǎng)的持續(xù)升溫讓房產(chǎn)成了保值增值的不二選擇,普德早年間購(gòu)置的多塊商業(yè)地產(chǎn)平時(shí)開展租賃業(yè)務(wù),既成為企業(yè)的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn),也成了重要的融資砝碼。
“道可道,非常道”,講到創(chuàng)新,王永福很是推崇《道德經(jīng)》這句開宗明義之句。老子說(shuō)這句話而未加進(jìn)一步的解釋,正好給后人留下解釋發(fā)揮的無(wú)限空間。王永福的理解是,“道”是可以走的,但不能重復(fù),由此引申出的含義是,企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方法和策略可以有很多種,不是一成不變的,要靈活和勇于創(chuàng)新。
受此影響,普德2007年在戰(zhàn)略定位和經(jīng)營(yíng)思路上都有創(chuàng)新之舉,比如在戰(zhàn)略定位上向上游產(chǎn)品傾斜,利用人民幣升值的契機(jī)在海外投資,由以鋼材貿(mào)易為主轉(zhuǎn)向一條龍綜合企業(yè)。
中西文化合璧助力企業(yè)管理
談到中西方文化差異的時(shí)候,王永福舉了個(gè)小例子:
現(xiàn)在很多寫字樓的都是透明玻璃大門,經(jīng)常會(huì)有人不小心誤撞上。如果是中國(guó)人撞到,他可能會(huì)自己找原因,為什么不小心一點(diǎn),并告誡自己下一次一定要小心;而西方人如果撞上,他則可能會(huì)歸咎于這個(gè)門上為什么沒有明顯的標(biāo)識(shí),甚至?xí)䦟⒋髲B的物業(yè)告上法庭。
這個(gè)例子一方面說(shuō)明了東西方文化存在著巨大的差異,并不能武斷地說(shuō)哪種文化更先進(jìn);另一方面也說(shuō)明了二者其實(shí)是有一定的聯(lián)系的,可以互為補(bǔ)充。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,這兩種文化的差異和互補(bǔ)也可以為我所用,成為企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
中國(guó)的企業(yè)更強(qiáng)調(diào) “人性”的管理,強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、資歷、群體意識(shí)、忠誠(chéng)、合作等,西方企業(yè)比較強(qiáng)調(diào) “理性”管理,注重規(guī)章制度、管理組織結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)等。
目前,中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)中普遍存在 “人治”因素過(guò)重的情況,這種現(xiàn)象在企業(yè)發(fā)展到一定程度后會(huì)成為制約發(fā)展的不利因素。解決這一問題,王永福推崇中西方文化 “共通”理念。
《易經(jīng)》乾卦里有一句:“用九,見群龍無(wú)首,吉”。這句話貌似難以理解,“群龍無(wú)首”就是沒有人領(lǐng)頭,怎么還會(huì) “吉”呢?王永福解釋道,其實(shí)“群龍無(wú)首”正是企業(yè)管理的最高境界,也就是西方現(xiàn)代企業(yè)管理制度中“科學(xué)治企”, “以法治企”的道理,中西方文化在這一點(diǎn)上并無(wú)差異。
普德集團(tuán)用“群龍無(wú)首”的原則,積極吸收現(xiàn)代先進(jìn)企業(yè)管理的理念,在董事會(huì)里設(shè)人力資源、戰(zhàn)略、監(jiān)管、薪酬福利等幾個(gè)委員會(huì),形成了一套相對(duì)完善的管理制度和決策機(jī)制,并引入ERP系統(tǒng),ISO質(zhì)量控制體系等一系列科學(xué)管理手段,讓企業(yè)走上了科學(xué)發(fā)展的道路。
王永福用傳統(tǒng)文化的精髓詮釋現(xiàn)代企業(yè)理念,在經(jīng)營(yíng)中活用經(jīng)典,把西方現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)大膽拿來(lái),為我所用。
今日之普德集團(tuán),已經(jīng)有六個(gè)具有獨(dú)立法人資質(zhì)的分公司,年?duì)I業(yè)額突破20億元,經(jīng)營(yíng)范圍涵蓋鋼材營(yíng)銷、能源開發(fā)、房地產(chǎn)開發(fā)、加工制造和外貿(mào)等多個(gè)領(lǐng)域的大型集團(tuán)化企業(yè),以傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化相融合生發(fā)管理魅力,已經(jīng)成為普德快速發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?BR>